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Consolation de toutes nos afflictions (2/2)

• Introduction et pertinence du thème
•  Rappel du thème en 2 parties
• Les différentes sortes d’afflictions dont nous avons besoin d’être consolés :
  • Les circonstances générales à tous les hommes :
    • Perte d’un être cher
    • Evènement économique et familiaux : déplacement, quitter son pays, perdre son travail
    • Job
  • Pour les croyants nés de nouveau il y a des afflictions particulières :
    • Nos chutes ou de notre fait : mauvaises décisions avec des conséquences :
      • Jacob avec son beau-Père, avec son frère
    • Les manifestations de notre chair : de notre caractère non encore travaillé de nos anciens réflexes pour gérer les afflictions :Qui me délivrera de ce corps de Mort/ renouvellement de l’intelligence
  • Liées à notre témoignage et notre engagement pour Christ
    • Une sorte de séparation  : conscience de notre position en Christ
  • Remarque préliminaire :
• Nous allons le développer mais la question de la souffrance est liée évidement à la chute qui a créé de grands désordre dans les relations ainsi que dans la création : nous gémissons et la création tout entière gémit … il est important de reconnaître cela sans quoi la révolte , le sentiment d’injustice nous submergera et la colère qui va avec et nous ne connaîtrons pas la consolation
• Mais déjà face à cette réalité la bonté et la fidélité de Dieu se manifeste tant à l’égard de sa création et à plus forte raison vis-à-vis de l’homme qu’il a établi sur cette création pour la gérer et l’assujetir avec en vue de ses besoins (et non de ses désirs). Jésus lui-même nous le rappelle en Mat 5 v 44 « Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
  • Les circonstances générales à tous les hommes (rappel du précédent message)
• Perte d’un être cher et dans une moindre mesures d’autres pertes : situation matérielles, professionnelles, relationnelles qui s’effondrent
  • Accepter ce qui nous arrive,
  • Reconnaitre notre fragilité est indispensable car sinon nous serons surpris au jour de la détresse :
  • L’attitude de l’entourage :
    • Rom 12 v 15 pleurez avec ceux qui pleurent.
    • Les amis de Job arrivent et se tiennent en silence auprès de lui avant de réagir à son désespoir plus ou moins adroitement :« Vous voyez mon angoisse et vous en avez horreur ! »  (Job 6 v 21)
    • 14 Celui qui souffre a droit à la compassion de son ami, Même quand il abandonnerait la crainte du Tout-Puissant. (Job 6 v 14)
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• L’acceptation sans avoir tout compris est nécessaire pour recevoir une vraie consolation :
  • Ses pensées sont au-dessus de nos pensées et nos voies au-dessus de nos voies
  • Acception de notre état d’entre-deux : créature divine abîmée par la chute mais, par l’évangile, éclairée sur notre véritable identité qui n’est pas encore totalement manifestée : condition humaine
• Le salut ne garantit pas de vivre ici-bas sans souffrance
• Rappel d’une évangélisation à bon marché qui invite à rejoindre une église ou qui annonce Jésus comme une solution magique, nous sommes loin de la prédication apostolique, du discours de Pierre « Ce jésus que vous avez crucifié … » et de sa réponse aux interlocuteurs touchés par le message de vérité : « Que ferons-nous … Repentez-vous »
• Connaître la vérité qui est en JC, avoir les yeux ouverts sur les réalités spirituelles nous amènent à un choix qui a un coût
  • La nouvelle naissance ouvre l’intelligence spirituelle et l’intelligence tout court
    • Illumine les yeux de notre cœur
    • La révélation de ta parole éclaire et donne de l’intelligence aux simples
    • Il n’est pas venu pour les bien portants mais pour les malades, les pêcheurs, les affligés
  • Le croyant né de nouveau va plus ou moins rapidement se trouver dans une situation paradoxale – une tension qui ne se résoudra qu’une fois au ciel lorsque nous verrons Celui en qui nous avons cru :
    • D’une part lorsque Dieu se révèle une première fois - mais aussi lorsqu’il nous accorde des expériences spirituelles fortes -Paul le reconnait, lui qui a été ravi au 3ème ciel-, nous connaissons une paix, une joie et une profonde consolation dont nous savons par une attestation intérieure qu’elle vient de Dieu et touche notre être tout entier
    • Mais dans le même temps cette illumination, ce réveil intérieur, nous poussent à le partager à ceux qui nous entourent, un sentiment d’urgence à le faire et bientôt une souffrance lorsque nous constatons que ce message n’est pas reçu alors qu’il est maintenant pour nous une évidence/ c’est là une affliction profonde notamment s’agissant de nos proches comme je l’ai souligné la fois précédente.
• Pendant notre marche chrétienne :
  • Les afflictions liées à notre passé :
    • Les difficultés que nous avons connues avant de rencontrer Jésus-Christ ont souvent des conséquences dans notre propre vie et celles de nos proches ou de ceux que nous avons côtoyés et ces conséquences peuvent perdurer tout un temps :
      • Puissance de raisonnement
      • Impuretés, adultères ou fornication- pratiques sexuelles avec les liens qui s’ensuivent
      • Propre justice liée à des pratiques d’une religion d’œuvre et elles le sont toutes ou un humanisme
      • Tabac alcool : conséquences sur la santé
    • Ces réalités, oui j’ai vécu ces choses, elles ont abîmées ma vie, c’est un fait, MAIS MAINTENANT EN JESUS-CHRIST,si j’ai reconnu ces choses et les ai abandonnées, j’ai reçu le pardon, je suis plus blanc que neige ( venez- plaidons ; accusation de Satan contre Josué le souverain sacrificateur dans Zacharie 3 ; la femme adultère : où sont ceux qui t’accusaient ….) ; soyez encouragés frères et sœurs à refuser de vous laisser enfoncer par l’adversaire et si certains aspects vous tiennent encore humiliez-vous sous la puissante main de Dieu, c’est-à-dire approchez-vous de Lui dites lui les choses -qu’il sait, sans rien en cacher et suppliez-le de vous délivrer – je n’ai pas dit : dites-lui ce qu’il doit faire et comment le faire mais humiliez-vous, dites-lui je ne m’en sors pas j’ai besoin de toi
    • Et pour ce qui concerne nos proches et les conséquences dans leur vie :oui cela fait souffrir, nous voudrions tant que ce soit réglé MAINTENANT et que l’on soit tranquille ; mais ce n’est pas le cas : alors Dieu ne serait-il pas un bon Père, ne serait-il pas tout-puissant : SI Il est toujours tout cela et il agit mais en son temps :
      • Pouvons-nous dire avec Paul :Rom 5 v3 Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, 4 la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. 5 Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.
      • Par l’affliction il nous transforme, il renouvelle notre intelligence, il nous épure -témoignage personnel : le Seigneur d’ailleurs utilise qui il veut pour nous affiner ; il ‘n’utilise pas forcément les personnes les plus spirituelles ou irréprochables -pensons au peuple féroce et méchants que Dieu a envoyé contre son peuple choisi – avait-il cessé d’aimer son peuple ?
      • Donc l’affliction produit la persévérance – cela n’exclut pas qu’on s’efforce de vivre sagement
  • Nos mauvais choix :
    • Nous avons souligné les afflictions, conséquences de notre passé sans Christ, mais qu’en est-il de mauvais choix mauvaises décisions ou attitudes depuis que nous le connaissons :
    • Orgueil spirituel, réponse dure, versets assénées, idôlatrie envers des serviteurs
  • Notre témoignage :
    • 2 tim 3 v 10 Pour toi, tu as suivi de près mon enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma douceur, ma charité, ma constance, 11 mes persécutions, mes souffrances. A quelles souffrances n'ai-je pas été exposé à Antioche, à Icone, à Lystre ? Quelles persécutions n'ai-je pas supportées ? Et le Seigneur m'a délivré de toutes. 12 Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. 13 Mais les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes.
    • 1 pie 3 13 Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour le bien ? 14 D'ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N'ayez d'eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés; 15 Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, 16 et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion. 17 Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal.
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• Les fausses consolations
  • Besoin d’être aimé et reconnus à tout prix : c’est le lot de la nature adamique :
    • On retrouve cela avec Babel : faisons-nous un nom
  • Prov 30 v 15 et 16 : 15 La sangsue a deux filles : Donne ! donne ! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais: Assez ! 16 Le séjour des morts, la femme stérile, La terre, qui n'est pas rassasiée d'eau, Et le feu, qui ne dit jamais: Assez !
  • Une femme qui pour garder un homme va lui « donner » un enfant, espérant que l’homme va ainsi s’attacher à elle : combien de drames, de déchirures ;
  • Un homme qui va rechercher, au moins en partie, l’affection d’une mère, à travers une épouse. Ce n’est pas nouveau : Gen 24 v 67 : 67 Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère; il prit Rebecca, qui devint sa femme, et il l'aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère.
  • Dans ce registre : c’est un piège redoutable qui révèle la hantise de la solitude qu’il faut combler à tout prix. Il y a de cela dans l’explosion des réseaux sociaux, qui vous annonces que vous avez des « amis » ; et combien de situations tournent à la catastrophe
  • Déception entre ce à quoi on aspirait et ce qui est : pas besoin de développer, regardons nos vies ou celle des apôtres
  • Le repli sur sa souffrance dans une attitude finalement orgueilleuse et qui conduit à l’endurcissement :
  • La révolte et la rébellion : en guise de consolation on fait mieux et pourtant. L’histoire du peuple hébreux est rempli de cela et le cœur de Dieu souffre : relisez Esaïe 57 v 15 à 21
• Notre part pour être consolés
  • Reconnaître « la plaie de son cœur » (1 roi 8 v 38) : reconnaître une souffrance ne signifie pas s’y complaire, il y a un équilibre. Nier sa souffrance c’est l’enfouir, se mentir à soi-même et s’exposer à de terribles explosions de colère plus tard. Dans le deuil la révolte contre Dieu n’est souvent pas loin (Jérémie 15 v 18 et suivants)
  • L’exposer à Dieu et parfois en faire part à un frère, une sœur, mature dans le Seigneur : oui c’est se rendre vulnérable, mais je crois que c’est le défi de l’église de Jésus-Christ : accepter d’être fragile aux yeux des hommes mais entièrement vraie avec son Seigneur :        
     Deut 6 v 6 à 9 : 6 Car tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu; l'Eternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusses un peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. 7 Ce n'est point parce que vous surpassez en nombre tous les peuples, que l'Eternel s'est attaché à vous et qu'il vous a choisis, car vous êtes le moindre de tous les peuples. 8 Mais, parce que l'Eternel vous aime, parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères, l'Eternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous a délivrés de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d'Egypte. 9 Sache donc que c'est l'Eternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu'à la millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements.
  • Lacher son mal : j’abandonne mes tristesses, j’abandonne mes peines, je les laisse tomber pour la joie du Seigneur
  • Affirmer rappeler la bonté, la justice, la souveraineté de Dieu : Ps 77, lam 3 v 19 à 26
  • Si il y a de la révolte : la reconnaître Et s’humilier
• La véritable consolation
  • Jésus le consolateur par la parole incarnée
    • La femme samaritaine : Jésus par une seule parole va toucher le cœur de cette femme qui cherchait la consolation auprès des hommes
    • Le paralytique depuis 38 ans : veux-tu être guéri ? la résignation, le doute avait saisi cet homme … depuis 38 ans …Jésus touche au coeur
    • Résurrection de Lazare : consolation par un apport de vie éternelle, par l’espérance, cette assurance de notre destinée : considérons le chemin de Marthe dans Jean 11 v 21 à 27 : reproche et en même temps se tourne vers Jésus, reçois la parole de Jésus, répond à cette parole en confessant sa foi, est de nouveau saisie par la terrible réalité et se laisse ré interpeller par le Seigneur
  • Le paraclet : l’autre consolateur toujours avec nous
    • 5 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande : Où vas-tu ? 6 Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre coeur. 7 Cependant je vous dis la vérité : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. 8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement : 9 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; 10 la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; 11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. 12 J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. 13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
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    • Il convainc de péché, pour que nous puissions le reconnaître, saisir le salut et la libération par l’œuvre de Christ, l’abandonner et saisir la vie éternelle : il y a d’abondantes joies .. où cela devant sa face
    • Alors le Saint-Esprit est ce consolateur celui qui se tient au côté de, c’est le rôle de l’avocat
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  • La parole de Dieu à travers les écritures :
    • Rm 15 v 4 Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance. 5 Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir
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    • Parce qu’elle nous dit la vérité toute entière, sur l’homme, ce qui s’est passé, l’intervention de Dieu pour restaurer et l’espérance pour ceux qui se confient dans l’œuvre de Christ que le Père a envoyé
    • Parce qu’elle n’explique pas simplement ce qui s’est passé et ce que Dieu a fait, mais qu’elle montre le chemin, ce qui convient de faire, la voie à suivre
    • Parce qu’enfin elle nous révèle le don de la vie de résurrection en Jésus-Christ qui permet de demeurer dans cette vérité et sur ce chemin
    • Elle nous humilie, lorsqu’elle révèle les motivations de notre cœur, qui nous ont conduits dans des impasses, mais si nous acceptons ce qu’elle nous révèle nous sommes conduits dans une vie abondante Ps 119 v 65 à 72 et 75 à 77 .
    • La consolation ne consiste pas à un apitoiement qui fait du bien à celui qui s’apitoie mais à l’acceptation de la vérité présentée par le Dieu d’amour et qui va nous sortir de nous-mêmes et ouvrir nos cœurs aux frères et sœurs : présenter le parcours de Job, l’affliction, le découragement, la dépression, la révolte,  les consolateurs fâcheux, tentatives pour se justifier, pour finir après une mise au point par l’Eternel par lâcher prise et reconnaître « qu’il avait entendu parler de Dieu mais qu’au terme de toutes ces épreuves « Mon oeil te voit » et la bénédiction est revenue au double
• • 2 thes 2 v 16 Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, et Dieu notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné par sa grâce une consolation éternelle et une bonne espérance, 17 consolent vos cœurs, et vous affermissent en toute bonne oeuvre et en toute bonne parole !